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东南的乌荼（今奥里萨地方）大海边龙王祠庙中，读到大乘经典，接受了大乘佛法的思想。龙树菩萨的论著，可以拿《中论》和《大智度论》为代表。前者阐扬大乘佛法的深观，后者说明菩萨广大的修行内涵。其中，又以《中论》...东方的乌荼（约为今日的奥里萨地方），都不断地有「秘密大乘佛法」的传出。这表示了密教的兴起，在印度是全面性的。西元九世纪后，衰弱的印度佛教，就只剩下波罗王朝护持下的秘密大乘佛教而已。 依据西藏宗喀巴所...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
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大乘更不能容忍。戒日王一次征恭御陀(今印度东部沿海的甘贾姆)途经乌荼国(今印度奥里萨北部)。此地盛行小乘，不信大乘，僧众攻击大乘“为空华外道，非佛所说”，对戒日王优待那烂陀寺表示...在驮那羯磔迦国(今印度泰米尔纳德邦克里希那河口处)从苏部底、苏利耶二僧学习大众部《根本阿毗达摩》等论。在北印度的钵伐多国(今克什米尔的查谟地方)从二三高僧学习正量部的《根本阿毗达摩》及《摄正法论》《...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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rdquo;即正式的密教在以曲女城(今印度勒克瑙)为都，建立了五印度大一统政权的戒日王(606—647在位)王朝解体之后出现的，并在以东印度孟加拉的奥里萨为基业发展起来的波罗王朝(600&...金刚界法由大日如来付嘱普贤金刚萨?(密号“真如金刚”)，普贤付妙吉祥菩萨，妙吉祥经十二代传给龙猛菩萨(即通常说的“龙树”)，龙猛又经数百年传给龙智阿梨，...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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流传的一些信息。《华严经》最后一品《人法界品》，记载善财童子五十三参的故事。善财童子在“福城”听文殊师利说法，然后发心修行，从福城出发参访诸善知识。据考证，福城方位当在今印度奥里萨(即乌荼)jajpur市东北约20里处，靠近大海的一个叫Bhadraka的地方。“而Jajpur的优陀延山佛教古迹处，就是补温波耆梨的大塔处，也就是‘人法界品’——‘福城东’的‘庄严幢娑婆林中’的‘大塔庙处’。龙树传说在...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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[24] 同注8，页1112，「现在奥里萨 (Orissa) 即 Vapur市东北、约二十里处，有地名 Bhadraka的，与福城 (Dhanydkara-Nagara) 语言及方位都完全...，中。 [21] 同注8，页418下～439，中。 [22] 同注8，页440。 [23] 同注8，页442上～中。 [24] 同注8，页1112，「现在奥里萨 (Orissa) 即 ...
李志夫
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